最後にヤコブは勝ちましたが、腿の関節を相手に打たれ、以来、足を生涯引きずるようになりました。謎に満ちた格闘相手は、彼の名を尋ねた後、「お前の名はもうヤコブではなく、これからはイスラエル … ヤコブはまたもや神様の御声に聞き従わなかったのです。まもなく愛妻ラケルが死にます。 ヤコブのこの後の生涯の苦難と悲哀は、 このときベテルに留まることを拒否したことによるのではないでしょうか。 今回は、キリスト教の3大宗派（カトリック、プロテスタント、正教会）の1つ、"ローマ・カトリック教会"... また、そこには遠くの方から見ている女たちも多くいた。彼らはイエスに仕えて、ガリラヤから従ってきた人たちであった。, その中には、マグダラのマリヤ、ヤコブとヨセフとの母マリヤ、またゼベダイの子たちの母がいた。」, 聖書に登場する「マリア」まとめ！全部で何人いるの！？【それぞれ詳しくご紹介します】. Copyright (C) THE HEXAGON. 人間的にも、決し... ジーザス、エブリワン！キートンです！ ジーザス、エブリワン！キートンです。 アインシュタイン？レオナルド... 「十二使徒の名は、次のとおりである。まずペテロと呼ばれたシモンとその兄弟アンデレ、それからゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネ、. さて、今回はクリスチャンにとって大切な活動"福音伝道"についてお話ししたいと思います... さて、イエスが天に上げられる日が近づいたので、エルサレムへ行こうと決意して、その方へ顔をむけられ、, 自分に先立って使者たちをおつかわしになった。そして彼らがサマリヤ人の村へはいって行き、イエスのために準備をしようとしたところ、, 村人は、エルサレムへむかって進んで行かれるというので、イエスを歓迎しようとはしなかった。, 弟子のヤコブとヨハネとはそれを見て言った、「主よ、いかがでしょう。彼らを焼き払ってしまうように、天から火をよび求めましょうか」。, さて、ゼベダイの子のヤコブとヨハネとがイエスのもとにきて言った、「先生、わたしたちがお頼みすることは、なんでもかなえてくださるようにお願いします」。, すると彼らは言った、「栄光をお受けになるとき、ひとりをあなたの右に、ひとりを左にすわるようにしてください」。. イエス・キリストの弟子たちは、元々社会的地位が低い人ばかり。 〒073-0175 北海道砂川市空知太西5条7丁目1-24，TEL(教会) 0125-53-3150 / (自宅) 0125-53-2089, powered by Quick Homepage Maker 5.2 based on PukiWiki 1.4.7 License is GPL. キリスト教の面白さを伝えるために、分かりやす～く情報を発信中。 メニュー トップ 空知太栄光キリスト教会HP ミニストリー サムエル・ミニストリー ヒナヤーヴ・ミニストリー ミドゥバール・ミニストリー 聖書 聖書を横に読む 創世記(1～25章) 創世記(26～50
大ヤコブの生涯. 聖書に大ヤコブ単体の描写はほとんどありませんが、 その生涯を見てみましょう！ 大ヤコブ、イエスの弟子になる. 今回は、聖書に登場する何人かの"マリア"をご紹介したいと思います。 皆さんは、聖書に登場する人物のことをどれくらい知っていますか？ 皆さんは、人類史上最も有名な人物は誰だと思いますか？ é_¤¯ÌÌæ¤È`Ŷð±¯é±ÆÆÈÁ½B. トップ|空知太栄光キリスト教会| 詩篇の世界 | 霊性の回復セミナー| ヘブル語コラム |ヘブル語のキーワード|ヘブル語デイリー・ブレッド|ヘブル・ミドゥラーシュ例会|ヨハネの黙示録を味わう | 再臨と終末預言 |主の例祭における預言的意味 |キリストの花嫁 |「光」についての神学的瞑想| 神の住まい(幕屋)|マタイの福音書1|マタイの福音書2|創世記1～3章の原語に基づく瞑想|主の受難24(改定)|The Hebrew Bible|A Hebrew-English Bible|The Greek Bible |Living Bible | Hebrew New Testament|Bible Hub|eBible Japan|原語で聖書検索|, Copyright © 2020 Hidenori Meigata All Rights Reserved.
ある日、 ヤコブと弟のヨハネが父と共に舟で網の手入れをしていた時のこと 。 イエスがヤコブとヨハネをお呼びになりました。 信仰生活28年のプロテスタントクリスチャンで、愛称は"キートン"(本名：辻 勇輝)。 教皇フランシスコは、6月10日（水）、一般謁見をバチカン宮殿からビデオを通して行われた。, 謁見中の「祈り」をめぐるカテケーシス（教会の教えの解説）で、教皇は「ヤコブの祈り」をテーマに考察された。, 祈りをめぐるわたしたちのカテケーシスを続けましょう。「創世記」の、遠い時代の人々の出来事を通して語られる歴史に、わたしたちの生活を投影することができます。父祖たちの物語の中に、わたしたちは、才能としての術策にたけた人物、ヤコブをも見出すことがきます。聖書は、ヤコブが兄エサウとの間に抱える難しい関係について語っています。彼らは小さい時からライバル関係にあり、この関係はその後も変わることはありませんでした。彼らは双子で、ヤコブは次男でした。しかし、ヤコブは策略をつかい、父イサクから長子に与える祝福をかすめ取りました（参照：創世記25,19-34）。そして、これは、この押しの強い彼が示した多くの抜け目なさの、ごく最初のものでした。ヤコブ、という名前も、人を出し抜く者という意味を持っています。, 兄から遠いところに逃亡しながらも、ヤコブの人生はあらゆる冒険に成功しているように見えます。彼は駆け引きにたけ、多くの富を得、非常に大きな家畜の群れを持つようになりました。一徹さと忍耐をもって、ラバンの二人の娘のうち、彼が本当に愛していた、より美しいラケルと結婚することもできました。ヤコブは、近代的に言うならば、「自分の力だけで人生を切り開いた人」です。彼はその才覚、利口さによって、望んだものをすべて手に入れることができました。しかし、彼には足りないものがありました。それは自分の故郷との生きた関係でした。, ある日、ヤコブは故郷である先祖の土地に帰るようにとの呼びかけを聴きました。そこには常に最悪の関係にあった兄エサウがまだ住んでいました。ヤコブは出発し、数多くの人と家畜を連れた長旅の末、最後の地点、ヤボク川に到達しました。ここで「創世記」は、記念すべき1ページをわたしたちに示しています（同32,23-33）。そこには、ヤコブがすべての人と家畜を連れて川を渡った後、独りその岸に留まったことが記されています。そこで、ヤコブは思いにふけりました。明日、何が起きるだろうか？彼が長子権を奪った兄エサウはどのような態度に出るだろうか？と考えたのです。ヤコブが思い巡らせているうちに、夜になり、突然、何者かが彼を捕らえて格闘し始めました。教会のカテキズムはこのように説明します。「教会の霊的伝統は、この物語を、信仰の闘いと忍耐の勝利というように、祈りの象徴として見ています」（カトリック教会のカテキズム、2573）。, ヤコブは、一晩中格闘し、相手に隙を与えませんでした。最後にヤコブは勝ちましたが、腿の関節を相手に打たれ、以来、足を生涯引きずるようになりました。謎に満ちた格闘相手は、彼の名を尋ねた後、「お前の名はもうヤコブではなく、これからはイスラエルと呼ばれる。お前は神と人と闘って勝ったからだ」（創世記32,29）と言いました。それは、いわば、「お前はもうこんな風に歩いてはいけない、まっすぐ歩きなさい」と言うのと同じことです。「お前はこれからはイスラエルと呼ばれる」と言い、彼の名前を、人生を、態度を変えさせたのです。そこでヤコブも相手に尋ねました。「どうか、あなたのお名前を教えてください」。しかし、その人は名を明かさない代わりに、彼を祝福しました。ヤコブは、神と「顔と顔を合わせて」出会ったことを知ったのです（参照：同32, 30-31）。, 神との格闘、これは祈りの一つの比喩です。他の場面で、ヤコブは神と対話し、その存在を親しく近いものに感じている姿を見せています。しかし、あの夜、延々と続く闘いを通し、ほとんど負けるかと思われた時に、ヤコブは変わることができたのです。彼は名を変え、生き方を変え、性格を変えました。彼は変わったのです。, ヤコブは、この時ばかりは、自分ではどうしようもできない状況と向かい合いました。彼の策略は、そこでは役立ちませんでした。彼はもう術策と計算の人ではありませんでした。神はヤコブを死すべき人間の真理に立ち帰らせました。それは彼を震わせ、怖れさせるものでした。実際、ヤコブは格闘の中で怖れを抱いたのです。この時だけは、ヤコブは自分の脆さと無力、その罪をも、神の前にさらけ出すしかありませんでした。このようなヤコブこそが、神から祝福を受けることができたのです。ヤコブは足を引きずりながら、約束の地に入っていきました。無防備で、傷つき、しかし新しい心を持って。, わたしはあるお年寄り、－その人は良い人、良い信者で、罪びととして神に非常に信頼していましたが、‐彼がこういうのを聞きました。「神はわたしをお助けになるでしょう。わたしを独りにはしないでしょう。わたしは天国に行きますよ。足を引きずりながら、天国に入るつもりです。」, ヤコブは、最初は自信に満ちた人でした。彼は自分の抜け目なさを信じていました。彼は恵みを浸透させない、いつくしみに対し無感覚な人でした。いつくしみとは何かを知らなかったのです。「ここにはわたしがいる。わたしが命令するのだ」と考えていた彼は、いつくしみの必要を感じませんでした。しかし、神は彼が失ってしまったものを救ったのです。神はヤコブに、彼には限界があること、彼がいつくしみを必要とする罪びとであることを理解させ、そして彼を救ったのです。, わたしたちの誰もが、夜の中で神と出会います。それはわたしたちの人生の夜、人生の中の多くの夜、闇に覆われた時、罪の時、道に迷った時です。そこにはいつも神との出会いがあります。神は思いがけない時、完全に孤立している時に、わたしたちを驚かせます。その同じ夜、何者かと格闘しながら、自分がただのみじめな人間だと自覚します。しかし、恐れることはありません。まさにその時、神はわたしたちに新しい名前をくださるからです。その名前はわたしたちの人生のすべての意味を帯び、わたしたちの心を変え、神によって変えられた者だけに向けた祝福を与えるのです。これは神に変えていただくことへの素晴らしい招きです。神にはそれがお出来になります。なぜなら、神はわたしたち一人ひとりをご存じだからです。「主よ、あなたはわたしをご存じです」。わたしたち一人ひとりが言うことができるのです。「主よ、あなたはわたしをご存じです。わたしを変えてください」と。, 教皇フランシスコは、6月10日（水）、一般謁見のカテケーシスで「ヤコブの祈り」をテーマに講話された。, 教皇フランシスコ 2020年6月10日の一般謁見で ヤコブ（羅: Jacob / ヘブライ語: יעקב （ヤアコーブ）/アラビア語: يعقوب （ヤアクーブ））は、旧約聖書の創世記に登場するヘブライ人の族長。別名をイスラエル といい、イスラエルの民すなわちユダヤ人はみなヤコブの子孫を称する。 48:1 これらのことの後で、ヨセフに、「お父上が御病気です」との知らせが入ったので、ヨセフは二人の息子マナセとエフライムを連れて行った。 48:2 ある人がヤコブに、「御子息のヨセフさまが、ただいまお見えになりました」 … ヤコブの生涯は147歳でした。なんと長生きなのかと思うかもしれません。ところが、147歳は決して長寿ではないのです。ヤコブの父イサクとその父アブラハムの年齢を見てみましょう。 さて、今回はクリスチャンにとって大切な活動"福音伝道"についてお話ししたいと思います... 「イエスを裏切った者が、あらかじめ彼らに、「わたしの接吻する者が、その人だ。その人をつかまえろ」と合図をしておいた。. ヤコブは息子の中でも特に11番目の息子ヨセフを溺愛していた。 着るものまで、ヨセフには王子さまのような立派なものを着せていた。 そして、それが兄たちのねたみと憎しみの原因となり、その後、ヨセフは兄たちの策略によって、奴隷としてエジプトへ売られてしまった。 しかし、今回取り上げたいのは、イエス・キリスト12弟子の1人でありゼベダイの子と呼ばれるヤコブ(大ヤコブ)です。, 12弟子の中でも中心メンバーだった彼は、一体どんな人物でどんな生涯を送ったのでしょうか？, 12弟子には他にもヤコブがいるので、ゼベダイの子ヤコブ、大ヤコブなどと呼ばれて区別されています。, 元々は漁師でしたが、弟のヨハネと網の手入れをしているときにイエス様にスカウトされました。, 主イエスの変容やゲッセマネの祈りなどの重要な場面でもイエス様への同行を許されました。, その後、大ヤコブは、イエス3側近の1人して主イエスの変容やゲッセマネの祈りなどの重要な時に付き添いました。, ところが、その後、イエスが役人に捕まると大ヤコブは他の弟子たちと共に逃げ出してしまいます。, しかし、イエスが死から復活し昇天されると、大ヤコブはユダヤやサマリア、スペインなどでおよそ6年間の伝道を行うようになります。, 「またゼベダイの子ヤコブと、ヤコブの兄弟ヨハネ、彼らにはボアネルゲ、すなわち、雷の子という名をつけられた。」, 彼の怒りっぽさを象徴するエピソードとして、聖書にはこんなエピソードが書かれています。, 「さて、イエスが天に上げられる日が近づいたので、エルサレムへ行こうと決意して、その方へ顔をむけられ、 自分に先立って使者たちをおつかわしになった。そして彼らがサマリヤ人の村へはいって行き、イエスのために準備をしようとしたところ、 村人は、エルサレムへむかって進んで行かれるというので、イエスを歓迎しようとはしなかった。弟子のヤコブとヨハネとはそれを見て言った、「主よ、いかがでしょう。彼らを焼き払ってしまうように、天から火をよび求めましょうか」。イエスは振りかえって、彼らをおしかりになった。」, これイエス様じゃなかったらドン引きしてると思います。ってかこれを書いている僕も若干引いてます。, 大ヤコブがもしイエス様の弟子になっていなかったら、破壊と殺戮(さつりく)を繰り返すとんでもない人間兵器が生まれていたかもしれませんね。。, 声が非常に大きかったことも、大ヤコブが”雷の子”と呼ばれるゆえんであると言われています。, 彼の声について、大司教のヤコブス・デ・ウォラギネの著書「黄金伝説」にはこう記されています。, 「悪人どもをふるいあがらせ、怠惰な人びとを目覚めさせ、その深遠さに誰もが驚嘆しないではおれなかった。」, 「さて、ゼベダイの子のヤコブとヨハネとがイエスのもとにきて言った、「先生、わたしたちがお頼みすることは、なんでもかなえてくださるようにお願いします」。イエスは彼らに「何をしてほしいと、願うのか」と言われた。すると彼らは言った、「栄光をお受けになるとき、ひとりをあなたの右に、ひとりを左にすわるようにしてください」。」, これは、イエス様が弟子たちに自分がエルサレムで殺されてその3日後に復活することを予告した後のエピソードです。, 大ヤコブとヨハネは、イエス様がエルサレムで死なれて復活された後、栄光を受けて全世界を支配される方だと信じていました。, この願いは当然イエス様によって取り下げられ、他の弟子たちからの反感も買ってしまいました。, 他の弟子たちも当然この地位を望んでおり、大ヤコブとヨハネは抜け駆けをしようとしたということですから。, それにしても、ここでも弟のヨハネがセットになっており、彼らはやはり似たもの兄弟なのかもしれませんね。, スペインには、カトリックの聖地としても有名な”サンティアゴ・デ・コンポステーラ”という町があります。, この地には、大ヤコブの遺体が埋葬されていると考えられており、それが町の起源だと言われています。, 伝承によると、エルサレムで殉教した大ヤコブの遺体はスペインまで運ばれて埋葬され、それを星の光に導かれた羊飼いが発見したんだとか。, なぜなら、大ヤコブの遺体がスペインまで運ばれるまでの間に、彼を乗せた船の底に貝がたくさん付いていたから。, ちなみに、フランス語でホタテ貝は“聖ヤコブの貝”というのですが、それはこの伝承の影響なんですね。, これを知っていると、周りの人に自慢できるので知っておくといいでしょう。（友人が減っても知りません）, 次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。, 月間2万PVを達成！
はじめに. 趣味は、曲作り、映画鑑賞、読書、筋トレ、散歩など。. ジーザス、エブリワン！キートンです。 最近では、アニメの聖地なんて... ジーザス、エブリワン！キートンです。 ちなみに僕は、俳優のロバートデ... ジーザス、エブリワン！キートンです。 救い主であるイエスキリストはその生涯の中でたくさんの人々と出会い、教えを語り、大きな... ジーザス、エブリワン！キートンです。 QHM, ヤコブの生涯は147歳でした。なんと長生きなのかと思うかもしれません。ところが、147歳は決して長寿ではないのです。ヤコブの父イサクとその父アブラハムの年齢を見てみましょう。, ヤコブの最期はどうであっと聖書は記しているでしょうか。ヤコブの最期は床に寝たままで病気の状態でした。彼は力をふりしぼって床に座ったとあります。ヨセフと会い、ヨセフの息子たちを祝福しました。そしてその後、ヤコブは他の息子たちを呼び寄せて、ひとりひとりを祝福したあと、自分を祖父が買った墓地に入れて欲しいと命じてから、「足を床の中に入れ、息絶えた」とあります。祖父のアブラハムや父イサクのように長寿を全うすることはありませんでしたが、臨終の際には、息子たちに看取られて祝福の中にその生涯を閉じました。「足を床の中に入れ、息絶えた」(48:33)とありますが、それは神から与えられた信仰の旅路において、ヤコブに託された使命を全うしたことを伺わせます。, 死に至るまでの17年間は愛する息子のヨセフの近くで生き、ヨセフによって養われたので、物質的な不自由さはありませんでしたが、その生涯の多くは父イサクのような平安な生活をすることはありませんでした。なぜなら、ヤコブの生涯は、常にストレスに満ちた生活をして来たからです。そのストレスに満ちた生涯を概観してみることにします。, 彼は長子の権利を得るために、父と兄をだましてそれを手に入れました。しかしそのことで、ヤコブは家に居られなくなり、家を出るはめになります。彼は母リベカの伯父のラバンのところに向けて出発し、はじめて自分ひとりの不安と怖れに満ちた旅を経験します。, やがてラバンのところに行くと、その娘のラケルに恋をし、結婚したさに7年間無償で働いて、いよいよ結婚しようする段になって、ラバンにだまされます。だましたヤコブが、皮肉にも、まんまと伯父のラバンにだまされるのです。ヤコブははじめてだまされる経験をしたのです。ヤコフは騙されて、ラケルの姉であるレアとかかわりをもたせられてしまいます。ヤコブはいつ週間後にラケルも自分の妻として娶ることが赦されましたが、そのためにさらに7年間、無償で働くことを余儀なくされます。, ヤコブの正妻が二人、それぞれの正妻のはしためが二人、つまり、四人の女性を妻にもち、そこから多くの息子たちが生まれますが、それはそれで、家庭内には妻たちの夫の愛を巡ってのバトルが(妬みや争い)展開します。心休まる家庭とは到底言えないような環境の中にはからずも身を置く羽目になります。, また、家族を養うために、家長として、それなりの仕事をしなければなりませんでした。家長として、父親として、その責任を果たさなければならないというストレスは絶えることがありませんでした。, また、その日暮らしだけのためだけでなく、将来に備えて自分の知恵を用いて、自分の財を築かなければという不安もありました。そのために、ヤコブは伯父をだまして、自分の財を築くしかありませんでした。なぜなら、伯父のラバンはヤコブを自分の好きなように仕える奴隷と同程度に考えていたからです。ヤコブに優れた知恵と知識が与えられていましたが、それは自分の財を築くためのものとして使いました。それはそれなりに成功したのです。しかしそれは同時に、ラバンとその息子たちの大きな不信を買い、安心してそこに入ることができなくなってきました。人とのかかわりの悪化は強いストレスとなります。, ヤコブが財を築くためには、人(ここでは伯父)を欺くことなしには成し得なかったのです。ここには大きなストレス、緊張の連続があったと思います。やがて、その伯父のところから自分の故郷へと帰るのですが、そこにはかつて騙した兄のエサウがいます。, どうしてもその兄に会わなければなりません。「かかわりの恐れ」です。その恐れがヤコブの中にふくれあがって来ます。そのために兄への贈り物を用意したり、いろいろな画策もするのですが、兄が自分に対して報復するかもしれないという恐れの霊に縛られてどうすることもできなくなります。実際はヤコフでの一人相撲だったのですが、自分が犯した罪のゆえに、恐れを取り払うことができなかったのです。そのストレスがヤコブの中に最高潮に達したとき、神の取り扱いを経験するのです。もものつがいをはずされたヤコブは、「なんとしても、私を祝福してください」と切実に訴えます。その訴えに神は聞かれ、ヤコブを祝福されました。具体的には、「あなたの名は、もうヤコブとは言われない。イスラエルだ。あなたは神と戦い、人と戦って、勝ったからだ。」と言われますが、その意味するところは、自分の弱さを認めて、神の祝福をどこまでも求めることにおいて、神を動かしたという意味です。ここでの「人」というのは御使いことだと思います。あるいは、「人」を「自分」に置き換えると、「あなたは自分に勝った」ということなります。つまり、びっこになった自分の弱さを認めることで神の助けを真に求めるようになったことで、あなたは戦いに勝ったのだ、祝福を求めることにおいて勝利した」という意味です。, 「恐れ」を持つということは大変なストレスを抱えることになります。同時に、それを取り扱われるときにも、ある意味で、ストレスがかかるのです。「恐れ」に対する真の勝利を得るためには、神を信頼して神により頼むことがなければストレスから解放されることはないのです。それまでの自分でなんとか切り抜けようとする生き方では、恐れから解放されるばかりか、ますますその恐れに押しつぶされてしまうのです。ヤコブはここではじめて安息を得る光を見出したと言えます。とは言え、日々の歩みの中には絶えずこの「恐れ」がやってきます。しかし、そこから抜け出す道を、抜け出す光をヤコブは経験したのです。, さて、自分のうちにある「恐れ」の問題が落ち着くと、今度は息子たちのしでかす悪行に大変に悩まされます。もうどうして良いのか、どう処理してよいのか、自分でもわからなくなってしまったほどでした。, その後、ヤコブがベテルに戻ってからのこと。自分がとても大切にしていた息子のヨセフがその兄たちの妬みによってエジプトに売られるという出来事が起こります。父ヤコブにはヨセフは死んだと報告され、ヤコブは生きる意欲を失ってしまうのです。愛する者を失うということはかなりのストレスです。すでにヤコブは故郷に帰る途中で最愛の妻ラケルを失っています。配偶者を失うことはストレスの中でも最高度のストレス、100%のストレスを抱えると言われています。ですから、その上、不妊の妻ラケルが産んだ最愛の子ヨセフを失ったことも、ヤコブにとっては相当のストレスだったのです。, しかし、人生の最後の17年間は、比較的穏やかに過ごしますが、最期は病気で亡くなるのです。ですから、父や祖父のように「平安な老年を迎え、長寿を全うして生き絶えて死んだ」という訳には行きませんでした。ヤコブにはアブラハムやイサクにはない特別な領域がありました。それは自分の罪が神によって取り扱われるという経験です。.
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