B‚±‚Ì‚Æ‚±‚ë‚ɐ¹‘‚ð“Ç‚Þ‚¨‚à‚µ‚낳‚ɐG‚ꂽ‚悤‚ÉŽv‚¢‚Ü‚µ‚½BŸŽè‚É‘z‘œ‚µ‚È‚ª‚珑‚¢‚Ä‚Ý‚Ü‚µ‚½B. 洗礼者ヨハネは、何故殺されねばならなかったのか気になっています。イエスの存在がなければヘロデに殺されることもなかったのでしょうか。ヘロデの「ヨハネが死人の中からよみがえったのだ。だからあんな力が彼のうちに働いているのだ。 イエスは最初ヨハネの弟子であり友人で、のちに師弟関係が逆転します。 そしてヨハネの活動はイエスにも影響を与え、イエスは地上での自分の使命を見出していくことになります。 イエスはヨハネに自分の洗礼を頼みました。

ヨハネは、ペトロ、兄の大ヤコブとともに特に地位の高い弟子とされており、イエスに最も愛された弟子といわれています。ローマに捕らえられてパトモス島に流されたとき、ヨハネは、さまざまな幻を見て、それを記録したのが「ヨハネの黙示録」です。ヨハネは、紀元100年頃、90歳 … イエス・キリストと神の関係についてキリスト教はどのように捉えているのかを教えてください。幾らかの回答が出ていますが、あなたのご質問に対して、真っ向からお答えしますと、イエス・キリストと神との関係ですが、神は、イエス・キリ 30 [1982]), 49–55, 71, See Culpepper, John, the Son of Zebedee, 90–95, and Holzapfel, Huntsman, and Wayment, Jesus Christ and the World of the New Testament, 274–277, See Holzapfel, Huntsman, and Wayment, Jesus Christ and the World of the New Testament, 281–282。また特に，1ニーファイ14：18－27；エテル4：16；教義と聖約7：1－3；77章を参照, Richard Neitzel Holzapfel, Eric D. Huntsman. イエス・キリストと神の関係についてキリスト教はどのように捉えているのかを教えてください。幾らかの回答が出ていますが、あなたのご質問に対して、真っ向からお答えしますと、イエス・キリストと神との関係ですが、神は、イエス・キリ もしかして:津島善子. ャ語に訳したもののようである。, See Culpepper, John, the Son of Zebedee, 38–40, 50, 使徒3：1－11；4：1－21；8：14－17参照, 教義と聖約7章；77章；88：141参照, ヨハネ13：23；19：26，34－35；20：2－10；21：1－14，20－25参照。see also Culpepper, John, the Son of Zebedee, 57–69, ヨハネ19：35；21：24－25参照。ヨハネ20：30－31も参照, See Joseph Smith’s New Translation of the Bible: Original Manuscripts, edited by Scott H. Faulring, Kent P. Jackson, and Robert J. Matthews (2004), 234, 愛された弟子がだれかという学者の考察の例については，Culpepper, John, the Son of Zebedee, 72–85とRaymond E. Brown, An Introduction to the Gospel of John, edited by Francis J. Moloney (2003), 189–99を参照。ヨハネによる福音書の情報源あるいは著者としての使徒ヨハネについては，Richard Neitzel Holzapfel, Eric D. HuntsmanとThomas A. Wayment, Jesus Christ and the World of the New Testament (2006), 126–127，ならびに“The Gospel of John” in New Testament History, Culture, and Society (2018), ed. 洗礼者ヨハネ（せんれいしゃヨハネ、ヘブライ語: יוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל‎, Yōḥānān ha-Maṭbīl, 希: Ἰωάννης ὁ βαπτιστής, 羅: Ioannes Baptista, 伊: Giovanni Battista, 英: John the Baptist, 独: Johannes der Täufer, 仏: Jean le Baptiste, 西: Juan el Bautista, 蘭: Johannes de Doper、紀元前6年から前2年頃 - 36年頃 ）は、『新約聖書』に登場する古代ユダヤの宗教家・預言者。個人の回心を訴え、ヨルダン川でイエスらに洗礼（バプテスマ）を授けた。『新約聖書』の「ルカによる福音書」によれば、父は祭司ザカリア、母は 趣味は読書とヨーロッパ旅行です。ドイツには５年余り滞在経験があります。某大学の人間科学部とデザイン学部を卒業。心が豊かになる知識の探索を人生の糧にしています。. バプテスマのヨハネと主イエスの関係について考えてみました。 聖書を読んで、今まで思ってもみなかったようなことを考えさせられました。 特に、ルカによる福音書が、なぜバプテスマのヨハネから物語を紐解いているのか、そのことに関心を持ちました。 キリスト教の聖典「新約聖書」には、イエス・キリストに洗礼を与えた人物「洗礼 … キリスト教の『聖書』において重要な役割を持つ「ヨハネ」。洗礼者ヨハネ、使徒ヨハネ、『ヨハネによる福音書』を書いた福音記者ヨハネ、『ヨハネの黙示録』を書いたヨハネと複数のヨハネがいます。, ヨーロッパの芸術や文化を理解するためには『聖書』の理解が不可欠です。この記事では、それぞれの「ヨハネ」についての概要と、ヨハネにまつわる絵画作品を解説します。, 「ヨハネ」の名は、ヘブライ語で「ヤハウェ（主）は恵み深い」という意味の「ヨーハーナーン 」が由来となる、欧米の伝統的な人名です。ラテン語・ドイツ語では「Johannes（ヨハネス）」、英語では 「John（ジョン）」です。日本語では「ヨハネ」と表記されます。, この記事では、『新約聖書』の「福音書」や外典などに登場する、キリスト教における複数のヨハネについて紹介します。, 『新約聖書』における重要人物のヨハネには、「洗礼者ヨハネ」と「使徒ヨハネ」がいます。名に冠されているとおり、洗礼者ヨハネはイエスに洗礼を施したヨハネであり、使徒ヨハネはイエスの十二使徒であるヨハネのことです。, 『新約聖書』に収められた『ヨハネによる福音書』と、『ヨハネの黙示録』の作者であるヨハネについては、どちらも使徒ヨハネと同一人物であるという説と、すべて別人であるという説があります。, 「洗礼者ヨハネ」は、ヨルダン川でイエスに洗礼を授けた人物で、使徒ヨハネとは別人です。「洗者ヨハネ」「預言者ヨハネ」とも呼ばれます。, 『新約聖書』における洗礼者ヨハネは、イエス・キリストの道を用意する特別な任務を持っています。, 洗礼者ヨハネの誕生は、「ルカによる福音書」によれば、大天使ガブリエルによってザカリアに告知されます。ザカリアとは、ダビデ王が任命した24名の祭司の子孫です。, ガブリエルは、妻のエリザベトに男の子が生まれるから、ヨハネと名づけるようにとザカリアに伝えます。エリザベトが身ごもると、ガブリエルによって同じく受胎告知を受けてイエスを身ごもっていたマリアがエリザベトを訪ね、マリアが自らの手でヨハネを取り上げます。, この逸話から、ヨハネの聖性が示されます。成人したヨハネは荒野で修行し、人々に悔い改めの洗礼を説く預言者となります。ユダヤの人々がヨハネのもとに集まり、自分の罪を告白し、ヨルダン川で洗礼を受けました。, 『マルコによる福音書』によれば、イエスの福音はヨハネによる洗礼によって始まります。ヨハネが、イエスの先駆け、道を準備する者とされるのは次の記述によります。, （神は言われる）「見よ、わたしは使いをやって、あなたの先駆けをさせ、あなたの道を準備させる」, イエスはナザレからやってきて、ヨハネから洗礼を受けます。すると天が裂けて、「あなたはいまわたしの「最愛の子」、わたしの心にかなった」という声が天から聞こえました。, イエスが神の子であることを示した重要な瞬間として、キリストの洗礼の場面は絵画に多く描かれました。, なお、「洗礼（パブテスマ）」とは、「水にひたす」という意味のギリシャ語からきた言葉です。キリスト教の洗礼の起源は、ヨハネの悔い改めの洗礼にあります。, ヨハネは、ガリラヤ領主ヘロデの結婚について異を唱えたため、怒りを買って投獄されました。ヘロデは、妻がありながら、自分の異母兄弟の妻を横取りしたのです。, ある宴会のとき、ヘロデの妻ヘロディアの娘であるサロメが舞をまい、その褒美に何がよいかとヘロデに尋ねられます。サロメは、ヨハネを恨んでいたへロディアの指示により、「ヨハネの首を」と所望します。ヘロデはヨハネの首を切らせ、その首は盆に載せて運ばれ、少女に渡されました。, この場面は、その特異性と、イエスの生涯において重要な人物の死の場面であるため、多くの芸術作品の主題となってきました。, 「使徒ヨハネ」はイエスの直弟子で、十二使徒のヨハネを指します。シモン・ペテロとアンデレの兄弟とともにイエスの最初の弟子となり、ペテロとともにイエスに最も愛された弟子と言われます。, 使徒とは、イエスが弟子の中から選んだ十二人のことで、イエスの復活のあとには宣教の責任を持つ者を意味しました。ヨハネはペテロとともに宣教の中心的役割を担いました。, 「最後の晩餐」では、ヨハネはイエスの隣に座り、イエスによりかかっていたと「福音書」に記されています。絵画では、女性的な姿でイエスに寄り添うように描かれます。, 伝承によれば、使徒ヨハネは、ドミティアヌス帝による迫害によってパトモス島に流され、そこで『ヨハネの黙示録』を書き、小アジアのエペソスに戻って『ヨハネによる福音書』と『ヨハネの手紙』を書いたとされます。, しかし、主に愛された弟子、使徒ヨハネ、『福音書』を書いた福音書家ヨハネ、『黙示録』の筆者ヨハネの四者はそれぞれ別の人物だとする研究者もおり、意見がわかれています。, イエスの12使徒は、厳しく迫害されながらキリスト教を伝道し、ヨハネを除く全員がいずれも壮絶な殉教を遂げました。先に紹介した伝承によれば、晩年のヨハネは福音書や手紙など執筆活動を行ったとされ、殉教したという記録はありません。, しかし、異教徒に捕らえられ、煮えたぎる油の釜に放り込まれたが無事だったというエピソードなどが伝わっており、厳しく迫害されたのは他の使徒と同様でした。, 『キリストの洗礼』ウフィツィ美術館（フィレンツェ） （出典：Wikimedia Commons）, 若き日のレオナルド・ダ・ヴィンチが所属していたヴェロッキオ工房の複数の画家によって描かれた『キリストの洗礼』（1473年～78年頃）です。左側の天使をレオナルドが描いたとされています。, 福音書に記された、ヨハネがイエスに洗礼を行う場面が描かれています。ヨハネがヨルダン川の水をイエスの頭上にふりかけると、聖霊の鳩が降りて来て、「我が慈しむ子」との神の声が聞こえる場面です。, 『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』 マドリード王宮（マドリード） （出典：Wikimedia Commons　User:Hohum）, 実物をありのままに描ける卓越した才能を持つ画家であると称賛されたカラヴァッジオの作品『洗礼者ヨハネの首を持つサロメ』（1609年頃）です。ヨハネの首を持つサロメと、断頭の執行者が描かれています。ヨハネの首を持つサロメの姿は、多くの画家によって描かれました。, 『磔刑図』ルーヴル美術館（パリ） （出典：Wikimedia Commons　User:Dmitry Rozhkov）, イエスの磔刑図も多くの画家によって描かれてきました。磔刑の場には、伝承により、聖母マリア、マグダラのマリア、使徒ヨハネが描かれます。十字架の上に掲げられた「INRI」の文字は、ラテン語「IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM（ユダヤ人の王、ナザレのイエス）」の頭文字です。, パドヴァ派の画家アンドレア・マンテーニャの『磔刑図』（1459年）は、マンテーニャの得意とする厳格な遠近法によって描かれ、伝統的な人物が配されています。左脇に悲しむヨハネが描かれています。, 「洗礼者ヨハネ」は、イエス・キリストの信仰の先鞭をつける重要な役割を持つ人物で、イエスの洗礼の場面は多くの画家によって描かれてきました。また、サロメがヨハネの首を所望して斬首される場面も、その特異性からさまざまな芸術の主題となってきました。, 「使徒ヨハネ」は、イエスに最も愛された弟子で、イエスの重要な場面にその姿がともに描かれます。イエスの死後は12使徒の中でも中心的な人物として伝道を進めました。『ヨハネによる福音書』『ヨハネの黙示録』の作者については、使徒ヨハネだとする説と別人であるとする説があります。, なお、ヨハン・ゼバスティアン・バッハの『ヨハネ受難曲（Johannes-Passion）』は、『ヨハネによる福音書』に書かれた「イエスの受難」を題材にした合唱曲です。ヨハネの受難ではありません。.

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